La risposta ai problemi sollevati non è semplice. Solo la tradizione anarchica (non quella collettivistica, maggioritaria in Europa, ma quella americana, individualistica e libertaria, anarco-capitalistica) ha esplorato il campo delle alternative allo stato, della possibilità di una "politica senza lo stato". Cubeddu, del resto, che è un profondo conoscitore della tradizione liberale, studioso dei maggiori esponenti del Classical Liberalism, non ritiene che si debba automaticamente gettare la spugna ed abbandonare tale gloriosa tradizione. Egli piuttosto ritiene necessario cercare di formulare un liberalismo al passo coi tempi. La sfida consiste quindi nel tentare di individuare quale sia la via da percorrere per garantire ed allargare la sfera delle libertà degli individui in una situazione in cui lo stato non potrà più farsi garante dei diritti individuali, ma sembra destinato ad essere sostituito da altre istituzioni politiche ed economiche in competizione fra loro.
La posizione assunta da Cubeddu non deve stupire più di tanto. Tra le conseguenze inaspettate del venir meno del comunismo, ci sono stati in questi ultimi decenni non solo un rinnovamento della tradizione liberale, ma anche una riscoperta e riproposta di filoni del pensiero politico in passato, qui in Europa, snobbati e trascurati, come l'anarco-capitalismo. Ne è un esempio l'evoluzione del decano del liberalismo italiano, l'economista Sergio Ricossa, ieri "liberista" di ferro ed einaudiano, oggi spostatosi verso le posizioni libertarie degli anarco-capitalisti. Numerose testate e case editrici libertarie si sono affaciate sulla scena culturale degli ultimi decenni, e titoli ed autori prima introvabili o improponibili comunciano a conquistare crescente spazio negli scaffali delle librerie e nelle bibliografie più serie ed aggiornate. In questa direzione sembra andare anche la riflessione di Cubeddu.
L'intervento del professor Cubeddu è stato piuttosto denso. Al di là dell'apparente senso di sconforto, esso ha inteso lanciare la sfida teorica e pratica di ripensare lo stato ed il liberalismo alla luce delle nuove sfide del presente. Numerosi e vivaci sono stati, infatti, gli interventi da parte del folto pubblico che ha partecipato all'incontro.